顶点小说 > 武侠小说 > 道门大门道 > 第296章 四道剑阵


        这倒是难不住华澜庭、林弦惊和易流年,三人合力答毕。

        这百句飞花令是:

        采菊东篱下,悠然见南山。

        山中一夜雨,树杪百重泉。

        泉声咽危石,日色冷青松。

        松风吹解带,山月照弹琴。

        琴声遍屋里,书卷满床头。

        头上倭堕髻,耳中明月珠。

        朱门酒肉臭,路有冻死骨。

        古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

        名岂文章著,官应老病休。

        休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

        鸣筝金粟柱,素手玉房前。

        前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。

        魂来枫林青,魂返关塞黑。

        黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

        开门郎不至,出门采红莲。

        帘外雨潺潺,春意阑珊。

        山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

        流水传潇浦,悲风过洞庭。

        停船暂借问,或恐是同乡。

        相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

        边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。

        有三秋桂子,十里荷花。

        花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

        绸缪束薪,三星在天。

        天下公侯夸紫颔,国中俦侣尚乌衣。

        衣上酒痕诗里字,

        点点行行,总是凄凉意。

        易求无价宝,难得有情郎。

        郎骑竹马来,绕床弄青梅。

        梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。

        桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。

        行行重行行,与君生别离。

        离情被横笛,吹过乱山东。

        东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。

        照花前后镜,花面交相映。

        映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

        音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

        却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

        狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。

        枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

        草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

        青山遮不住,毕竟东流去。

        去年今日此门中,人面桃花相映红。

        红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。

        燕子来时新社,梨花落后清明。

        明日隔山岳,世事两茫茫。

        茫茫江汉上,日暮欲何之。

        之子于归,宜其家室。

        世上岂无千里马,人中难得九方皋。

        高田种小麦,终久不成穗。

        遂令天下父母心,不重生男重生女。

        女亦无所思,女亦无所忆。

        忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

        试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

        七八个星天外,两三点雨山前。

        前身合是采莲人,门前一片横塘水。

        水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

        岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

        闻君有两意,故来相决绝。

        绝顶一茅茨,直上三十里。

        李杜文章在,光焰万丈长。

        长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

        楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

        关关雎鸠,在河之洲。

        周公吐哺,天下归心。

        心似双丝网,中有千千结。

        结发为君妻,席不暖君床。

        床前明月光,疑是地上霜。

        霜落熊升树,林空鹿饮溪。

        西上莲花山,迢迢见明星。

        星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。

        看花满眼泪,不共楚王言。

        言入黄花川,每逐清溪水。

        水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

        身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。

        唯有长江水,无语东流。

        留人不住,醉解兰舟去。

        去年元夜时,花市灯如昼。

        昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

        家住层城临汉苑,心随明月到胡天。

        天时人事日相催,冬至阳生春又来。

        来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。

        中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

        笛中闻折柳,春色未曾看。

        看万山红遍,层林尽染。

        染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。

        许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。

        车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

        邀人傅香粉,不自著罗衣。

        衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

        翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

        李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

        仙人抚我顶,结发受长生。

        生当作人杰,死亦为鬼雄。

        雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

        越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。

        银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

        盈盈一水间,脉脉不得语。

        雨中黄叶树,灯下白头人。

        人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

        青山横北郭,白水绕东城。

        城边有古树,日夕连秋声。

        声喧乱石中,色静深松里。

        光华一闪,他们回到了遮阴山外。

        辨别明白方位后,树大师就和众人作别,要回归真身。

        华澜庭向他提出了为猫妖长命的请求,树大师邀请他们在合适的时候造访南方华言神域栖霞寺,到时他来想辙。

        等众人回到地方,经过鬼府地底一行,不知外面过了多久,各家的主力和其他家族与门派已经到齐,并推进到了万鬼之巅护山大阵之前,有一两千人之众,正在乱哄哄地商议如何攻打遮阴山。

        万象门弟子的到来没有引起注意,只黄照鉴和漆晓白来打过招呼,单天冲被台山宗的人接走,华澜庭他们跟了过去。

        即将天明的时候,大家商量出了结果,计划先由烂柯山黄家打头阵,攻破护山大阵。

        黄照鉴带领黄家子弟蜂拥而出列阵,其中飞出四人驾临空中。

        这四人是四名老道,发髻俨然,须发灰白,仙风道骨、威风凛凛,或站或坐在长剑之上,在上空回旋盘绕,明显是四名脱胎境剑修强者。

        单天冲仍虚弱,但已恢复了些过来,介绍道:“这四位是黄照鉴爷爷辈儿的人物,在仙洲里或许声名不显,在捉鬼御鬼这一行当里可是赫赫有名,道号分别是松柔、松沉、松随、松放。”

        仙洲道门依据不同的修行方式和标准有很多流派,例如丹鼎派、符箓派,例如全真派和正一派,其中又有正阳派、少阳派、纯阳派、重阳派、龙门派、净明派、灵宝派、上清派、神霄派等等。

        像全真道主张性命双修,以炼化内丹为主,戒律严格,不可以婚娶,要蓄发驻观修行,而正一派以符箓为主,戒律较为宽松,不戒荤腥,不禁嫁娶,所以也形成了很多类似黄家的家族式门派。

        松字四道滞空飞行,和黄家子弟蓄势生成了一个阵法。

        单天冲说这是黄家的“四门兜底诛鬼阵。”

        随着黄家四道念动道家九字真言,阵法启动,攻向万鬼之巅的护山大阵。

        道家九字真言便是:临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。

        即灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅,又名六甲秘祝,出自《抱朴子内篇》。

        后来的“临兵斗者皆阵列在前”实为讹传误写,但也能用。

        临,感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的精髓,指的是身心稳定、临事不动容不惊慌,保持不动或不惑的意志。

        兵,由临而进,此时天地已明,阴阳已现,身内龙虎初啸,有争斗之意,当更进温养,以待咆哮之时。指的是体内蕴藏的能量,表示旺盛而强大的生命力,象征行动快速如风。

        斗,是心灵与宇宙的共鸣,不但要勇猛果断,还要在遭遇困难时,能够展现出强烈的斗志。

        者,意味着自由,既能支配自己的身体,也能支配别人的躯体,获得善于借助利用外物和环境操纵万物的能力。

        皆,即俗称的直觉第六感。

        阵,代表着奇门遁甲。

        列,指道心。道心唯坚,坚决破除阻碍自己修行的障碍。

        前,是对能量和元素的控制。

        行,意味着光明超然的境界。

        “四门兜底诛鬼阵”可攻可守,此际由四道指挥黄家近百人,化作一柄巨大的宝剑形状刺向护山大阵。

        剑阵和大阵碰撞,发出惊人的铿然巨响。

        十数击过后,护山大阵轰然破开一口,已经归山的群鬼涌出。

        猫妖皱眉道:“这么容易?护山大阵好像不堪一击似的。”

        群鬼涌出,其中四大鬼使危震天、秦天柱、巴天虎、方天戟迎向黄家四老道,鬼判安格斯和五大鬼差领众鬼杀向其他修士。

        这一边,台山宗十多名强者联手迎战鬼判,有其他修士挡住了归添、归加和群鬼,仇欢喜、向玺和盛歌三个却杀向了万象门弟子。

        单天冲以七巧魔瞳助众人脱身,他和仇欢喜有仇,现在身弱不宜出手,于是华澜庭和易流年接下了仇欢喜,林弦惊、宋霏霏、风清隽要清理门户,一起拦住了盛歌,诸葛昀与章晗蕴、文茵敌住向玺。

        时至黎明,众鬼不在最强的状态下,两方一时杀了个难解难分。

        单说黄家四道对战四名鬼使。

        黄家剑法也是玄门正宗,和自在万象门的大自在剑同出一源,各有千秋,取太极之意,四道又各有所长。

        松柔道长的剑式走架松柔,动作如行云流水,舒缓飘逸,轻柔圆活,连绵不绝,已初达身心合一、融于天地自然,物我两忘、物我一体的境界。

        松柔不是松懈,不是一点儿力也不用,而是通过精神情绪上的放松,配合肌肉的松开和身体的松弛,形成“松、稳、慢、匀”的状态,所谓“粘连沾随,不丢不烦、随曲就伸,舍己从人”,达致“有心求柔、无意成刚,以柔克刚、借力打力”的效果。

        松柔包含走化、蓄劲和粘依之力,“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”,同时又可以将柔转化为刚,形成“蓄劲如张弓,发劲如放箭”的极坚。

        松沉道长的松沉劲,注重气沉丹田和尾闾正中之身法,以神意气带动体内意气圈的形成,内外相合,上下通达,十分圆活,剑式无不以圆圈的形式发出。

        计有九曲珠(两肘、两肩、一腰、两胯、两膝)同时运动形成的大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、顺转圈和逆转圈。

        太极拳经剑术,本就源自日月大地转动的自然规律,顺乎天地自然之法。

        松沉劲强调呼吸的配合,吸为合、为化、为沉、为蓄,呼为开、为放,讲究“盖吸则自然提得起,亦擎得人起,呼则自然沉得下,以放得人出。”

        诀曰,不得松沉法,不得入太极门庭。

        松随道长的松随劲是道家“反者道之动”理念在武技上的具体运用,目的是摸对方之劲而其后克之,是太极实现以弱胜强、以柔克刚、借力打人的重点,是谓“阳来阴走,阴走阳随,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。”

        发招之时,都是先去掉抽力,化硬为柔,然后积柔成刚,转换突然且自然,灵活无滞,引进落空,方能得机得势。

        松放道长精修的松与放,是太极既矛盾对立又统一和谐的体现。松是意识指导下的松,不是无意识的松懈,要求体松而意紧,才能产生快速而强大的爆发力。

        松不是目的,而是为了更好地紧,紧不是僵,是发力一刹那调动周身精气神和肉身,以及天地之力后的反弹、释放与爆发。

        四位道长虽未臻玄珠境,但均在脱胎境造极期,除了剑法,克制鬼魂的术法亦精深,四大鬼使一旦接触上,想逃都逃不掉,很快一一伏诛,魂飞,魄散。


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